Астана
-12.03°C
Астана
-12.03°C
Чтобы не разводить нищету: казахстанцы рассказали, почему выбрали чайлдфри
Чтобы не разводить нищету: казахстанцы рассказали, почему выбрали чайлдфри
Многие из них считают, что в жизни много способов самореализации, кроме того, чтобы быть родителем.
Чайлдфри – это субкультура (идеология), если ее можно так назвать, которая предполагает осознанный отказ от детей. Причины могут быть разные: начиная от перенаселение Земли, заканчивая финансовыми проблемами. Казахстанские приверженцы идеи бездетности рассказали Liter.kz, как им живется в стране, где 90% населения страны — представители традиционных семейных ценностей, передает Paryz.kz.
Идеология чайлдфри (childfree) впервые упоминалась в истории в 1970-годы — не путать с чайлдхэйт (childhate). Это было в США. Спустя 20 лет феномен начал набирать популярность, а способствовало этому развитие Интернета и масштабирование доступа к нему. Приверженцы формирования вынуждены скрывать свои «ценности», объединяться в закрытых группах в соцсетях, поскольку традиционное общество не приветствует эту субкультуру.
Опрошенные казахстанские чайлдфри заявили, что никогда особо не хотели ребенка, но это не значит, что они негативно относятся к детям — скорее, нейтрально. И если когда-нибудь они передумают, то, скорее всего, усыновят малыша, чем сами воспроизведут нового человека.
«Я считаю, в жизни много способов самореализации, кроме как быть мамой. Я обожаю свою работу, путешествую. Если бы был ребенок, у меня было бы меньше времени», — говорит одна из опрошенных астанчанок.
Респонденты признались, что часто испытывают давление со стороны общества. Многим кажется, что девушки просто обязаны рожать.
«Больше всего страдают женщины, на них оказывается сильное давление. А мужчинам обычно отвечают: «Да ничего, дорастешь и тому подобное», — говорит Сергей Соловьев.
Ему 32 года, и вместе с женой Настасьей они осознанно решили не связывать свою жизнь с родительством.
«Мне бы не хотелось плодить нищету»
Пара утверждает, что пришли к идее чайлдфри не из-за влияния внешних факторов или каких-то детских травм. По их мнению, к родительству нужно подходить рационально и осознанно.
«Я за рациональный и осознанный подход к воспроизведению потомства. В моей картине мира, к сожалению, а, может, и к счастью, детей нет. В какое-то время я поняла, что это мне не дано. И это тоже вполне естественно, поскольку есть другие потребности. Я уверена, что мы с Сергеем стали бы замечательными родителями. Мы суперадекватные и осознанные. Но нет — не в этой жизни», — говорит Настасья.
Респонденты озвучили несколько причин, почему они решили быть свободы от детей:
Отметим, что возраст опрошенных казахстанцев составляет 25-35 лет. Все они образованные люди, востребованные в своей профессии.
Социолог Жанар Джандосова объяснила популярность развития чайлдфри наступившей эрой постмодернизма. Эта эпоха характерна тем, что ценности индивидуального человека выходят вперед, оставляя в позади традиционные семейные ценности.
«Если раньше женщина видела себя в роли помощницы мужа, домашнего очага, матери, то сейчас девушка понимает свою ценность, что она не менее талантлива, успешна и продвинута. Почему она должна жить ради мужчины? Мне кажется, что сейчас это понимание довлеет», — говорит социолог.
Она отметила, что 90% населения Казахстане — это люди, для которых важны традиционные семейные ценности, поэтому идеи чайлдфри в стране придерживаются люди, которые побывали на западе или переняли несвойственные для нашего общества ценности через книги, музыку или фильмы. Однако их в стране очень мало.
«Феномен больше встречается в западных странах, где люди очень зациклены на работе»
«Рождаются дети в основном у людей более низкого достатка. И они смотрят на своих детей как на надежду на будущее, помощь в старости. Чайлдфри – это независимые, свободные люди, имеющие заработок, сбережения, и многое другое», — пояснила Джандосова.
Психолог Елена Игина отметила, что нельзя отнести представителей этой субкультуры к конкретной группе, поскольку, если одни решили посвятить свою жизнь себе, то другие пришли к этому из-за определенных травм.
«Здесь может быть масса вариантов. У кого-то это травматика, связанная с отсутствием возможности стать родителем, детская травматика — люди, которые выросли в многодетных семьях, где их заставляли нянчить младших, и это тоже может стать толчком. Нет единого штампа — каждый просто по-разному к этому приходит», — пояснила она.
Врач отметила, что на своей практике встречала чайлдфри, которые прорабатывали свои травмы с психологом и меняли свое мнение о родительстве. Этой же мысли придерживается социолог.
Жанар Джандосова в заключение пояснила, что приверженцы чайлдфри чаще всего заменяют родительство карьерой, хобби, путешествиями и даже домашними животными.
